《紅樓夢》讀書筆記13篇

認真讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《紅樓夢》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀書筆記 篇1

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。

紅樓夢裏有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵。。。但我喜歡的人物是林黛玉，因爲作者把林黛玉與衆不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章裏面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在裏面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。

紅樓夢是一本好書，我建議大家有空時去讀一讀。

《紅樓夢》讀書筆記 篇2

賈寶玉終於又上學了!榮國府裏，賈母、王夫人並衆姐妹們是一番高興，以爲寶玉這下必定勤學苦練，學業長進，功名指日可待。

且慢高興!

你們不覺得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書。記得嗎，不久前，在寧國府裏，寶玉倦怠，欲睡中覺時，侄媳“秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉擡頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一副對聯，寫的是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這裏了，忙說：‘快出去!快出去!’”原來這些字畫都是勸人勤學苦讀，學會處事做人的。

曾幾何時，一向對讀書深惡痛疾的寶玉，現在忽然要“速速作成”上學之事。他對秦鍾說：“咱們回來告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子。”並說：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母，再無不速成之理。”纏着賈母，急切地要讓秦鍾陪他去學塾讀書。

是什麼原因呢?

小說第七回，寫賈寶玉和秦鐘相見：

那寶玉只一見了秦鐘的人品，心中便如有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意……早得與他交接，也不枉生了一世……秦鍾自見了寶玉形容出衆，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，秦鍾心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生於清寒之家，不能與他耳鬢交結，可知‘貧瘻’二字限人，亦世間之大不快事。”二人一樣的胡思亂想……你言我語，十來句後，越覺親密起來。

這是一般的朋友相見嗎?這簡直可以和賈寶玉、林黛玉相見媲美。

原來，急切要上學只是個藉口，“醉翁之意不在酒”，爲情愛入學，爲風流讀書纔是真。

且看他們在學堂的表現：

“自秦、寶二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鍾靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風;寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿。因他二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地裏你言我語，詬誶謠諑，佈滿書房內外。”

由此可見，寶玉和秦鍾在學堂的相處，“同來同往，同坐同起，愈加親密”，關係非同尋常，學童們是有目共睹的，所以“起了疑，背地裏你言我語，詬誶謠諑，佈滿書房內外”。

再往下看：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲”，“更有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，只因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號‘香憐’，一號‘玉愛’……如今寶、秦二人一來，見了他兩個，也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發跡。每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自爲避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來，都背後擠眉弄眼，或咳嗽揚聲。這也非止一日。”

接下去故事的發展是：秦鍾香憐戀風流，同學金榮起疑心。流言四起惹口角，羣童爭鬥鬧學堂，以至於硯瓦書匣齊飛，門閂馬鞭共舞，搞得一片狼藉。

作者寫得真精彩!

寫得最精彩之處，我以爲要數作者對那批看熱鬧的小觀衆的描述：

“衆頑童也有趁勢幫着打太平拳助樂的，也有膽小藏在一邊的，也有直立在桌上拍着手兒亂笑，喝着聲兒叫打的。登時間鼎沸起來。”

幾個“也有”，把這羣小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”，俗語，即“燒得旺”之意)的神態，描寫得惟妙惟肖，活靈活現。

有個物理定律叫“同性相斥、異性相吸”。人們根據這個定律，發明了時速甚至可以高達四百多公里的磁懸浮列車。我一向以爲這大致也符合人類的性取向，但這個定律到這裏怎麼就不靈了呢?

《紅樓夢》讀書筆記 篇3

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢？譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

那麼把這些內容跟他的自己無所作爲的人生思想結合在一起，實際上他是透過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因爲當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因爲那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認爲賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行爲，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲裏頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛纔提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裏所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裏寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裏在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因爲這纔是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。

那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認爲這個思想就帶有現代人的思想，因爲今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裏父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想。

所以《紅樓夢》裏寫到尤三姐最後拔劍自殺，爲什麼呢，因爲別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就擡不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活着了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。

那麼《紅樓夢》裏還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認爲女尊男卑，女孩子纔是好的，男人就不好，因爲是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。

《紅樓夢》讀書筆記 篇4

我看過很多名著，其中《紅樓夢》最吸引我，讓我百看不厭。

《紅樓夢》是中國古典小說藝術的頂峯。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前後增刪五次，還沒完成全書，現僅存八十回，後四十回由後人續寫。

《紅樓夢》以寶黛的愛情爲一條主線，中間穿插着賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府爲中心，描寫了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉間的人情世故和風俗習慣，稱得上是一本百科全書。

尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上，讀書筆記大全《《紅樓夢》讀書筆記1000字》。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進賈府的那段，衆人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨着故事的進行，王熙鳳在賈府中的地位愈發突出，個性也愈來愈張揚，從秦可卿亡故開始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因爲平時好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作爲古代的女子，敢於在關鍵的時候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！

當然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善於玩弄權術，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會“機關算盡，反害了卿卿性命”。

《紅樓夢》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進大觀園後，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

接下來就是寶玉和黛玉並肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面,劉姥姥進大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場面，然而好景不長，這樣的人家也會在頃刻間大廈就塌了，衆兄弟姊妹則有的死了，有的遠嫁，有的出家，好一個悲涼悽楚的故事。

假期里正好電視裏又在播放最新的《紅樓夢》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢》書的興趣。可是再讀它，依然如夢。

《紅樓夢》讀書筆記 篇5

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。

林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。

大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！

黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。

《紅樓夢》讀書筆記 篇6

在這個週末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇鉅著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就着這樣讓草的讀完了。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。

在《紅樓夢》中，我認爲林黛玉最爲悲慘，林黛玉雖爲“主子姑娘”，卻又被稱爲“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇，我認爲重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。

當我合上《紅樓夢》後，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”

第四篇《紅樓夢讀書筆記》500字

當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天鉅變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”

想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極爲奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住着華麗堂，誰曾想淪爲賤民，他人皆謗？

寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和慾望，因爲嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。

權力的爭鬥，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫺處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……

才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！

《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多麼的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多麼幸福啊！

《紅樓夢》讀書筆記 篇7

想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧！《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧！

讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。裏面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨後，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的`都很好。我喜歡這一篇的理由是：因爲這個篇目裏的那些詩寫得都不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的詩最妙。

《紅樓夢》中的人物有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因爲她爲人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。

《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因爲賈家的封建而導致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最後誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人最終未成眷屬。

《紅樓夢》讀書筆記 篇8

大家可還記得林黛玉？對，正是那個花下葬花的林黛玉，曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。

小時候也看過林黛玉的越劇影片。那裏面的人物除了賈寶玉、林黛玉，也都想不起來了。只是記得花樹下，音麗而思深的吳儂軟調劃過長空，彷彿枝上的一滴露，顫顫落下。

黛玉手持花鋤，在樹下忙碌，邊葬花，邊悲唱：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐……。”突然，一聲“林妹妹“叫來，竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細瞧，才微微想到黛玉的無奈，內心壓抑而無處訴說。可她可愛的地方你瞧見了麼？不只是濃郁詩情，絕色佳顏，也是那一點天真慧黠，善雅虐。這纔是她內心深處最真的，遠不是人們所誇大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如寶釵所說：“世上的話，到了鳳丫頭嘴裏也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用”春秋“的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”

人說黛玉的美式一種藝術，“嗚呼一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮，她比大觀園裏任何一個女子都要美。內心猶如牡丹，奼紫嫣紅開遍。可“此花有殊色，只爲一人開。”

她豐富的內心，只有寶玉懂得，而寶玉的內心，她也懂得，所以他們相知相愛。

本應是一段姻緣，卻因爲黛玉的傲而嬌，不肯說出口，錯過了一生。我又想到紅拂女，她只將心事表與李靖，便做的一生一世一雙人。何苦藏得那麼累呢？黛玉最後終是含冤而逝，猶如花兒剛開便枯萎，令人惋惜。

從黛玉身上，我總結出：人生短暫，不要忸怩而不肯放言，時間飛逝，轉眼青絲成白雪，我們應該活得大膽，活出自己的人生。

恍惚中，我彷彿聽到黛玉又在低唱：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”，她罷唱，回眸對他盈盈一笑，只見日月失色。

黛玉是一個貌美如花，心如花靜，身如花柔，命如花短，與花有着不解之緣的女子，願她來世活出精彩。

《紅樓夢》讀書筆記 篇9

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。

賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。

如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。

而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

《紅樓夢》是一本值得品讀的著作。

《紅樓夢》讀書筆記 篇10

“根並荷花一莖香，平生遭遇實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”

這是英蓮的判詞，這判詞同時也揭露了她悲慘的一生。

英蓮的諧音爲“應憐”，就連作者也爲她的一生嘆惋。英蓮生於富貴人家，本應享盡榮華，一生平安，但她的命運卻因甄家下人的一時疏忽而改變。她被人拐走，富貴的生活一去不復返。

被養大後，英蓮被賣到了薛家，做了薛家的僕人。在那裏，她的名字變成了香菱。香菱在薛府裏受盡“呆霸王”薛蟠無理取鬧的折磨。但她仍在苦難中找到()些許出路，她開始學詩甚至是作詩，用文學讓自己釋懷。看起來香菱似乎就將這樣過完一生的時候，薛蟠娶入了夏金桂。夏金桂將香菱的名字改成了秋菱，開始了對秋菱喪心病狂的折磨，甚至折磨至死，這正照應了判詞中的“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”。

英蓮、香菱、秋菱，三個名字代表的人生階段皆對應了判詞的第二句“平生遭遇實堪傷”。從富貴人家被人拐走，從人販子那裏被人賣出，從夏金桂處受盡折磨，這些種種，都不禁使人哀嘆，甄英蓮，真應憐。

《紅樓夢》讀書筆記 篇11

《紅樓夢》應該是讀的第二遍了，很多字任然不認識，很多情節依舊領會不了，僅僅對其中的人情世故感知了一點點。能夠讀完第二遍，自己半途而廢的事情又少了一件，心裏很輕鬆、開心。

這次是朗讀完《紅樓夢》的，很大聲地朗讀。原來是利用上班前的二十分鐘朗讀前九十回回，後三十回是擠時間朗讀的。後來朗讀的時候，隔壁有同事，老是怕打擾他們，現在終於不用擔心了。以後想繼續提前十分鐘來辦公室，最好八點鐘吃完飯就開始朗讀自己想朗讀的東西。

賈寶玉是有福的人麼？我覺得他是有福的人。萬千寵愛於一身，錦衣玉食大樓閣，眉清目秀，開竅較早，又有自己喜歡的人。雖然後來家道中落，可是皇恩浩蕩能夠官復原職。雖然受了一段時間的苦，可是壓力並沒有壓在賈寶玉身上。最後，賈寶玉能夠科舉如意、知天命，也是他的造化。

人生本來就沒有以後，可是我們依舊要好好活在當下。我們期待美好未來，是因爲這是我們前行的動力，可是卻不應該成爲我們前行的憂慮。

一個同事原來還經常來辦公室蹭吃蹭喝蹭網，前天突發心肌梗塞，昨天就去世了。聽到這個消息的時候，我的心情不是很壞，甚至有一樣點釋然。他生前吃喝玩樂已經很多了，他應該沒有什麼遺憾。如果心肌梗塞的是我，我也沒有什麼遺憾了，我把我自己的時間都過好了，母親和女朋友各人有各人的福分。

《紅樓夢》讀書筆記 篇12

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。

——題記

歷經千年的沉澱，《紅樓夢》這部曠世奇作在歷史的長河中熠熠生輝。透過泛黃微蜷的書頁，循着那縷素雅繾綣於鼻翼的墨香，那一個個或靈動剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開，在四個封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心絃。

它，蒙着一層繁複華貴的面具，面具上繪着賈府“其樂融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前。“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”在腐朽制度籠罩下，渲染於各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會中瘋狂滋長、蔓延。人們皆被無形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息。“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”賈府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實則是必然的結局。素日清朝高門權貴奢侈無度的生活、綿裏藏針的暗流涌動，早已爲悲劇的收場埋下伏筆。

黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最爲喜愛的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場水月鏡花的邂逅後黯然玉殞的生命。那個時代，“女子無才便是德”是衡量女子賢德的標尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個性的潮流中，女子被鑄就成了一個個惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質。誠然，命運待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈絝之風的烏煙瘴氣中，她沒有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流。“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”她始終秉持着那顆純粹的初心，勇於以一介女流的柔弱之軀，去與勾心鬥角的權力旋渦抗衡，爲自己爭得一分一毫的權利。

在大觀園諸多“哀其不爭，怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中，她無疑是具有深遠目光與別樣膽識的。可惜，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的悽清結局。在八面玲瓏地周旋於長輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態炎涼、人心險惡。“堪憐詠絮才”，她孤傲的骨子裏，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶着多少未了的遺憾，卻終於不復囚禁於枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個純淨的世界裏完成她的夙願罷。

《紅樓夢》引我穿越時光的長河，在悠悠古韻間細細品咂其間意蘊。昨夜紅樓入夢裏，紅樓夢裏夢紅樓。夢中紅樓，是難以掙脫的枷鎖；時過境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑鬱、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運，得以在人人平等的時代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢？

《紅樓夢》讀書筆記 篇13

紅樓裏每個人都是那時受傷害的人，所謂：幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會只是想寫寫“ 往年人事傷心外”，空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢，世事如夢，說到底，按照《紅樓夢》的說法，凡人在人世間走一遭，只不過是做了一場夢罷了。人生的悲劇性早已註定，只剩下各種鮮活的人性在那個社會裏扭曲掙扎而已。

我還是堅持我的觀點，紅樓是現實主義和浪漫主義的結合體，悲劇的結尾更有藝術的高度，儘管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉爲例：這世上每個人都有他的來龍去脈，每個人都有他的酸甜苦辣。爲什麼黛玉卻那樣牽人衷腸，甚至有人心甘情願爲她而死呢？她究竟美在何處、動人在何處？原因很多，但黛玉具有一種悲劇美無疑是最首要的原因。她寄人籬下，處處要看人眼色，爲了保護自己，她不得處處小心。她不允許自己的愛情裏摻雜着一絲雜質，勇敢地追求“山無棱，天地合，纔敢與君訣”的境界，所以她的愛情之路從一開始就坎坷跌撞，直到後來含憤死去，用生命去祭愛情之魂。套用一句俗話：真正的悲劇總是動人心魄的，因爲悲劇是將美毀滅給人看。悲劇就因爲它的悲情，才能愈發的打動人。

大觀園女兒們“千紅一哭，萬豔同悲”，悲至極，於繁華過盡之處，只剩下一片焦土。我在這裏也給他們默默唱着輓歌。和現代社會相比較，不管在何時何地生活的人都有其不幸，有其大幸，所謂俗世沉浮，而結果大異，“亦有幸有不幸爾”，用在這裏也許不大恰當，只求取其意。平心而論，我對紅樓的體會感悟是很淺薄的，這裏把有感而發的一些體會隨意擷取一些，來和大家一起分享。所謂仁者見仁，智者見智，只期能起拋磚引玉之效